26日，在三亚市11路公交车上发生一起事件：两位老人要求一名孕妇让座遭到拒绝，随后与孕妇发生激烈争吵。公交车上年轻人为老人让座是理所当然，那么孕妇该不该为老人让座？这一话题引起读者热议。（见12月30日《南国都市报》）

在我们接受的公共道德教育中，给老人与孕妇让座是天经地义之事，而孕妇要不要给老人让座，这种矛盾与冲突很少见，很难区分谁是谁非。

众所周之，在公共汽车上给老人、孕妇让座，是公民应当恪守的一种公共道德，没有人表示异议。而不论老人或孕妇，都是受到优待的对象，不存在谁让谁的问题，果真要较真，要看具体情况，如果老人岁数很大，又站立不稳，就该优先照顾；反过来说，如果孕妇足月待产，也应当受到特别优待。实际上，无论老人要孕妇让座，还是孕妇请老人让座，都要视对方具体情况，不必强词夺理，唯有相互理解与尊重，才不至于发生不愉快。由于他们属于一个特殊群体，如果上升到道德层面说事显然是小题大作。其实这样的尴尬本不该发生，其一，公交车上座位很多，老人只要让其他稍微年轻的人让座即可，没必要非要与孕妇大动干戈，争得面红耳赤；其二，作为车上的旁观者，发现老人与孕妇为座位争吵，理应让出座位，善待老人或孕妇，以此平息争座风波。

遵守公共道德，是每个公民的责任与义务，老人与孕妇也不例外，如果每个人在公共场所都做到有礼有节、互谦互让，以尊老爱幼为行为准则，老人与孕妇争座的尴尬一幕就不会发生，难道不是吗？