在福建福州的南后街一带经常会有三个小兄妹卖发卡，他们自己做饭，自己坐车回家。对于孩子为什么要经常到外面卖发卡，他们的母亲回答说：主要是为了锻炼孩子们的社交能力。（10月26日《东南快报》）

在通常概念中，10岁左右的孩子，正是撒娇的年龄，钻父母怀抱的年龄。快速催肥，揠苗助长，只能是欲速则不达。但请别忘了，我们所理解的撒娇，其实是属于某个特定群落的，他们没有见到父母的心苦，没有吃不着饭穿不成衣的担忧。显然这不属于这三个孩子。每个孩子都有属于他们自己的生活形态。这个形态，不是外人能够给予，不是掬一把同情泪就可以实现，只能是他们的父母。而人这一生，唯一不能选择的，就是父母。

孩子有撒娇的天性，但撒娇有不同的方式，这正如各家有各家的生活方式，无法实现同质化。对于农村孩子，尤其像这些城市小候鸟，能天天生活在父母视线触及的范围，恐怕内心的幸福感，已经要比那些农村留守儿童强烈许多了。于此而言，这样的“锻炼”，是不是也可称得上是另一种形式的撒娇呢？

虽说穷人的孩子早当家，想让孩子赚钱分担家庭压力也好，锻炼孩子的社交能力也好，或者兼而有之，只要不虐待，不犯法，就有存在的合理性，不必过于苛责。这或许就是网络语中“人艰不拆”的积极意义吧？何况，这三兄妹的成熟老练，以及独立自主能力，确实也是很多城市孩子所不具备的，也是很多城市家庭所羡慕的。一座城市有这样一道别样的流动风景，带给看景人一些思考，我们还有什么资格对这种正能量说三道四，高举道德大棒，矫情地痛惜一番呢？

这是一个社会大迁徙时代。因而，帮助父母“卖发卡”其实是很多城市小候鸟的共有生存困境。既然无法避免，那么，一座城市所能做的，就是给这些民工子女的人身多一些安全保障，多留给他们一些快乐的学习时光，别让他们过早地告别童年。而孩子的父母，眼光也要放长远，不能为了某种眼前利益，让孩子在人生起步阶段迷失于世俗大染缸，“锻炼”出一个工于算计、世故圆滑的江湖人生。